易经—大过卦：处于非常之时，愈大心愈细，智欲圆而行欲方|焦点观察

时间：2023-02-22 10:03:35 来源: 易家讲坛

易经——大过卦

大过：即过度过分，危机四伏，独立不惧。凡事物的发展，陷入某种闲境，不采取某些特殊的手段和措施，难以使局面改观时，都可称作为非常时期。这种局面的出现，并不一定是坏现象，它对人的智慧和才能是一种挑战。

【资料图】

所以，当你事业和人生在非常时期，为了摆脱困境时，你应谨慎周详，胆大心细，敢于打破常规，采取非常行动，兼听则明，不要过度自信，独断专行，先立足自身，千万不要妄求于人，应合于道义，措施得当，有百分之一的希望，做百分之百的努力。

处于非常之时，应更加谨慎而不可盲动，务必考虑周详，采取非常行动，需要相当胆量和勇气。愈大而心愈细，智欲圆而行欲方，事先先将各种可能的后果都考虑到，并不妨碍你做出大胆的决策。而高超的经营者，正是在这一点上胜过常人。

经传原文：大过：栋桡；利有攸往，享。

《彖》日：大过，大者过也。“栋桡”,本末弱也。刚过而中，巽而说，行。“利有攸往”,乃“亨”。大过之时大矣哉。

《象》日：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。

初六：藉用白茅，无咎

《象》曰：“藉用白茅”,柔在下也。

九二：枯杨生稊细，老夫得其女妻，无不利。

《象》曰：“老夫女妻”,过以相与也。

九三：栋桡，凶。

《象》曰：“栋桡”之“凶”,不可以有辅也。

九四：栋隆，吉；有它，吝。

《象》曰：“栋隆”之“吉”,不桡乎乎也。

九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

《象》曰：“枯杨生华”。何可久也？“老妇士夫”,亦可丑也。

上六：过涉灭顶，凶，无咎。

《象》日：“过涉”之“凶”,不可“咎”也。

解读：大的国度，就像栋梁受重压向下弯曲，即使充满危机，仍然有利于进步，并且一路亨通。

象释：本卦阳多阴少，有阳盛过度之象；其中初、上两爻为阴，形如木材之中间坚实而两端软弱，以此作栋梁，则有“栋桡”之虑，又，上卦“兑”是泽，下卦“巽”是木，水应浮木，然本卦却呈木沉于水下之形，亦有“大过”之象。

义理：就像栋梁受重压，弯曲变形很容易被人发现一样，大的过度引起的危险，也很容易被人们察觉，这是好事，可以及时得到纠正，使事情能够顺利发展。

此卦象又寓有另一层意思：人的地位虽然高且显赫，如同栋梁一般，然而不胜重任；也有以木被水所淹之象，寓意君子应效法栋梁的特立独行、无所畏惧的精神，即或不得已时，隐名遁世，也不自寻烦恼。

因此，象征极为过分，君子取法这一现象，就应当坚持自己的操守，进则超然独行，不必顾忌和畏惧他人的非议，让自己利用个人才能，放心大胆地去处理事情，而不必瞻前顾后；退则逃避时间，不为隐姓埋名而苦闷烦恼。这就是大过卦——超常规行事的处世智慧。

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